標題:云何為『善知識之涵義』
眾所周知:『知識』者,知其心識其形之義,知人乃朋友之義,非博知博識之謂,『善』者,於我為益,導我於善道者。如同《法華文句》曰:「聞名為知,見形為識。是人益我菩提之道,名善知識。」《法華經妙莊嚴王品》曰:「善知識者是大因緣,所謂化導令得見佛,發阿耨多羅三藐三菩提心。」至於云何為『善知識之涵義』?茲依《入不思議解脫境界普賢行願品》所開示,分述之如下:
(一) 善知識者,如軌範師,能以善語而誨示故。
(二) 善知識者,猶如伴侶,住阿蘭若不捨離故。
(三) 善知識者,如勝神通,能現種種諸自在故。
(四) 善知識者,如金剛劍,能截煩惱及隨眠故。
(五) 善知識者,如親教師,能為懺除五犯罪故。
(六) 善知識者,如勝靜慮,能滅一切隨煩惱故。
(七) 善知識者,如摩尼鏡,令現前證宿住智故。
(八) 善知識者,猶如橋梁,能令超度諸有流故。
(九) 善知識者,能斷疑網,業異熟中善決斷故。
(十) 善知識者,能善安處,令速入於不退地故。
(十一) 善知識者,能令深信,微細業果如自見故。
(十二) 善知識者,善能勸修,毀呰一切不善法故。
(十三) 善知識者,是智慧眼,一切法中不執著故。
(十四) 善知識者,心如明燈,順本覺性而覺了故。
(十五) 善知識者,如說道者,為大丈夫處會說故。
(十六) 善知識者,能捨惡友,不入惡人之住處故。
(十七) 善知識者,捨不律儀,能令增長善律儀故。
(十八) 善知識者,能教時語,隨眾生根而發言故。
(十九) 善知識者,勸隨順修,令捨衣食攝眾生故。
(二十) 善知識者,為先導師,令如所說而修行故。
(二十一) 善知識者,令其深入,等持等至皆深入故。
(二十二) 善知識者,猶如良醫,能於飲食知節量故。
(二十三) 善知識者,如瑜伽師,能令趣入相應行故。
(二十四) 善知識者,能為顯示,令見菩薩勝境界故。
(二十五) 善知識者,能為覺悟,令於諸法覺本性故。
(二十六) 善知識者,能為安慰,令諸眾生無憂惱故。
(二十七) 善知識者,猶如罥索,能攝眾生入佛智故。
(二十八) 善知識者,如得王印,於一切法無障礙故。
(二十九) 善知識者,為能引發,令諸眾生趣種智故。
(三十) 善知識者,為法園苑,是諸菩薩愛樂處故。
(三十一) 善知識者,如威猛將,摧伏一切諸魔軍故。
(三十二) 善知識者,為大明咒,能除一切諸苦厄故。
(三十三) 善知識者,猶如大船,超過生死至彼岸故。
(三十四) 善知識者,如如意珠,能令所願皆圓滿故。
(三十五) 善知識者,能為救護,於諸惡道救眾生故。
(三十六) 善知識者,為先導相,修佛十八不共法故。
(三十七) 善知識者,如莊嚴具,莊嚴一切淨法身故。
(三十八) 善知識者,如妙瓔珞,莊嚴發心諸佛子故。
(三十九) 善知識者,猶如長子,能紹佛種使不斷故。
(四十) 善知識者,如賢德瓶,圓滿諸佛智功德故。
(四十一) 善知識者,如淨摩尼,能清一切垢濁心故。
(四十二) 善知識者,如清淨戒,能令三業皆清淨故。
(四十三) 善知識者,猶如關鑰,能開一切解脫門故。
(四十四) 善知識者,猶如大路,行佛智行所行處故。
(四十五) 善知識者,是佛境界,非諸二乘境界地故。
(四十六) 善知識者,如正智教,非是三乘所知境故。
(四十七) 善知識者,如等流果,從諸種智同類生故。
(四十八) 善知識者,如明淨眼,能示眾生夷險道故。
(四十九) 善知識者,如陀羅尼,能持修學諸眾生故。
(五十) 善知識者,為能發起,發起一切智慧明故。
(五十一) 善知識者,為能斷滅,斷滅一切無明闇故。
(五十二) 善知識者,如最勝藥,能除眾生諸惑病故。
(五十三) 善知識者,如無盡藏,充滿眾生種種願故。
(五十四) 善知識者,如善方便,善巧證得諸佛地故。
(五十五) 善知識者,猶如門戶,少欲知足所行道故。
(五十六) 善知識者,如能作業,能令勤修清淨業故。
(五十七) 善知識者,如說道者,遠離險難諸因緣故。
(五十八) 善知識者,猶如止觀,息滅一切渴愛法故。
(五十九) 善知識者,為說慧者,令入甚深無生義故。
(六十) 善知識者,能為照明,令見因果不失壞故。
(六十一) 善知識者,如閑靜地,能靜其心修習道故。
(六十二) 善知識者,為示道者,引詣如來集會所故。
(六十三)