標題:何等為『菩薩摩訶薩極微塵數同行』
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩,更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰:「菩薩摩訶薩者,謂諸薩埵求菩提故。此通三乘,為簡取大故,須復說摩訶薩言。(中略)此通諸位,今取地上諸大菩薩,是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰:「摩訶薩埵者,摩訶云大。十地論云:大有三種。願大行大度眾生大。薩埵云眾生,即大眾生也。(中略)摩訶薩者簡異二乘,亦求小道,今明求於大道,故名大眾生。」至於何等為『菩薩摩訶薩極微塵數同行』?依《入不思議解脫境界普賢行願品》開示:諸菩薩佛剎極微塵數同行。所謂
(一)【同念心】。常憶念十方三世一切佛故。
(二)【同慧分別】。決了一切法海差別門故。
(三)【同趣善巧】。開示一切如來妙法輪故。
(四)【同覺】。以等空智,覺悟一切三世教故。
(五)【同根】。成就菩薩淨智光明,普照眾生諸根海故。
(六)【同心】。善能修習無礙功德,莊嚴一切菩薩道故。
(七)【同境】。智光普照一切如來所行境故。
(八)【同教】。獲一切智,照諸教海一切相故。
(九)【同義】。能以智慧,覺悟一切法自性故。
(十)【同法住】。深入一切法界海故。
(十一) 【同勇猛】。得不共法,摧滅一切障礙山故。
(十二) 【同色身】。隨眾生心,示現種種相好身故。
(十三) 【同諸力】。勤求成就一切智力,不退轉故。
(十四) 【同無畏】。其心清淨,猶如虛空無障礙故。
(十五) 【同精進】。於無量劫,行菩薩行無懈倦故。
(十六) 【同辯才】。得一切法,無障礙智普光明故。
(十七) 【同無等】。身相清淨,一切世間無能勝故。
(十八) 【同愛語】。凡所語言,令諸眾生皆歡喜故。
(十九) 【同妙音】。能師子吼,普演一切法門海故。
(二十) 【同滿音】。以圓滿音,令諸眾生隨類解故。
(二十一) 【同淨德】。隨順修習一切如來淨功德故。
(二十二) 【同淨業】。成就清淨一切菩薩諸善業故。
(二十三) 【同智地】。受一切佛所轉法輪為眾生故。
(二十四) 【同梵行】。安住一切如來所行智境界故。
(二十五) 【同大慈】。念念普覆一切國土眾生海故。
(二十六) 【同大悲】。興大法雲普降法雨,潤澤一切諸眾生故。
(二十七) 【同身業】。以方便行,教化成熟諸眾生故。
(二十八) 【同語業】。以隨類音,演說一切諸法門故。
(二十九) 【同意業】。普攝眾生,置一切智境界中故。
(三十) 【同莊嚴】。清淨莊嚴一切十方諸佛剎故。
(三十一) 【同親近】。見一切佛出興于世,皆親近故。
(三十二) 【同勸請】。請一切佛為諸眾生,轉法輪故。
(三十三) 【同供養】。常樂供養承事一切諸如來故。
(三十四) 【同教化】。調伏成熟一切世間諸眾生故。
(三十五) 【同光明】。普能自在,照了一切諸法門故。
(三十六) 【同三昧】。普知一切十方世界眾生心故。
(三十七) 【同充遍】。以自在力,遍一切剎修諸行故。
(三十八) 【同住處】。住諸菩薩神通海故。
(三十九) 【同眷屬】。一切菩薩共止住故。
(四十) 【同趣入】。普入世界微細處故。
(四十一) 【同心慮】。普知廣大諸佛剎故。
(四十二) 【同往詣】。隨順往詣普入一切佛剎海故。
(四十三) 【同方便】。悉能示現遍滿一切諸佛剎故。
(四十四) 【同超勝】。遍於一切諸佛剎中無與等故。
(四十五) 【同不退】。普入十方,威德平等無障礙故。
(四十六) 【同破闇】。得一切佛成菩提智普光明故。
(四十七) 【同無生忍】。入一切佛道場眾海,無染著故。
(四十八) 【同普遍】。承事供養不可說剎諸如來故。
(四十九) 【同智證】。隨順了知諸法門海,常相續故。
(五十) 【同修行】。現前勤求,順行一切諸法門故。
(五十一) 【同希求】。於清淨法,周遍勤求,深樂欲故。
(五十二) 【同清淨】。集佛功德,而以莊嚴身口意故。
(五十三) 【同妙意】。於一切法,正分別智,能明了故。
(五十四) 【同精進】。勤求成就一切如來諸善根故。
(五十五) 【同淨行】。成就滿足一切菩薩所行行故。
(五十六) 【同無礙】。覺悟了知一切諸法皆無相故。
(五十七) 【同善巧】。能於如來一切法中,智自在故。
(五十八) 【同隨樂】。隨諸眾生心之所樂,現境界故。
(五十九) 【同方便】。善巧修習一切法門所應習故。
(六十) 【同護念】。得一切佛自在威力所護念故。