福音失去衝擊力的原因

今天的福音失去了當初的衝擊力，原因乃是沒有奉獻一切。今天許多人說，我的時間、錢財、以及其他的一切都是主的。但一百人中，恐怕只有一、二個人心裏真的是這樣想，其餘的人只是嘴上說說，實際上一切還是自己的。就是因這緣故，今天福音的衝擊力完全沒有了。再者，今天許多人作基督徒是兼職的，他們不以基督徒為正業。這是顛倒的。保羅說得很清楚：『原來基督的愛激勵我們；因我們想一人既替眾人死，眾人就都死了；並且祂替眾人死，是叫那些活著的人，不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。』（林後五14～15。）基督已經為我們死而復活了，要我們不再為自己活，乃為主活。但今天有多少人是為主活？許多人名為基督徒，實際生活卻與世人差不多。世人追求名利、地位、學問，你是個基督徒，也是照樣追求。話說得好聽一點，你說你是為主追求；實在你還是以為作基督徒是兼職的。因著今天的基督徒缺少完全的奉獻，許多基督徒不以作基督徒為正業，所以福音就沒有能力。

教會起初的時候，都是個個完全奉獻，並且同心合意的，所以福音大有能力。雖然起初的教會中有亞拿尼亞和撒非喇假裝奉獻的事，但在神眼中仍是一個得勝的教會。因為有假冒，也有審判，聖靈在教會中仍能作管治的工作。所以福音能一直廣傳，繁增很快。耶路撒冷的教會起初因著逼迫，門徒四散；（徒八1；）但三十年後保羅到了耶路撒冷，那裏的信徒又添為幾萬人。（二一20。）在全中國，天主教從明朝起到如今有三百多年，人數還只有三百餘萬；更正教從馬禮遜起也有百餘年了，卻只有信徒四十八萬。比起當初，今天教會在神眼中可說是失敗的。今天福音失去了衝擊力，根本的原因，恐怕還是因為沒有當初信徒的撇下一切。教會本來該站在猶太人所該站的地位上，代表神百姓中的得勝者；如今猶太人已亡國二千五百六十五年了，而教會仍未得勝。原因乃是失去當初完全奉獻的實行。

主耶穌在世盡職時，信祂的人都稱為門徒，沒有稱為醫生、商人、工人、教師的。等到教會建立起來，在教會中只有稱為基督徒，沒有稱為醫生、商人、工人、教師的。也許你說，路加不是醫生麼？是的，他是醫生，但卻是帶手作的。我讀路加福音和使徒行傳，我的印象是路加是保羅的同工，我沒有印象說他是醫生。保羅說，我們是基督的使者。（林後五20。）既是使者，就沒有另外的職業。但路加因為是照顧保羅的，所以保羅稱他為醫生路加。（西四14。）這不是指路加的職業，乃是指他是照顧保羅的。所以我們讀使徒行傳，只會清楚看見路加是保羅的同工，不會注意到他是醫生。他完全不帶醫生氣味。同樣的，你讀新約，不會有一個印象說，保羅是一個織帳棚的人，他乃是神所設立的使徒；你不會覺得保羅是帳棚家，他乃是神的工人。今天許多基督徒丟失了門徒的味道，頭腦裏所充滿的完全是商業思想，都在想怎樣賺人的錢。結果錢是賺來了，而見證也完了，福音的能力也失去了。

今天我們要為著主的福音，就得學習把我們的職業摔掉。但這不是說要我們都不帶職業，許多人仍要帶手有職業；只是這職業必須叫我們有見證，叫我們能更為著主的教會，而且又能供給自己和別人的需用。最不榮耀神的，就是仰望人的愛心過於在神面前的信心。保羅織帳棚，乃是叫他更能作使徒，更能維持他使徒的職分。帶職業不是為著賺錢，乃是為著我們基督徒的職分。基督徒帶職業如果只為了賺錢，恐怕神的家要成為賣牛、羊、鴿子的地方，而不是萬國禱告的殿了。我們必須怕賺太多的錢財。

瓶口的軟木塞必須先打開，瓶中的寶貝纔能釋放出來。我們越把物質的東西握得緊，越寶愛自己，福音就越受限制，主的生命就越出不去。要福音有衝擊力，就必須把我們的軟木塞拔去。

          摘自倪柝聲文集主恢復中成熟的帶領卷一第六篇　撇下一切為福音60-63頁