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愛是神性情的素質，當我們得著祂作我們神聖的生命，我們就有這生命的性情，那就是愛。我們基督徒，神的兒女，有一種生命，渴望過與每個人並每件事物都是對的生活，也渴望愛別人。我們有這樣的渴望是因著裏面有神聖的性情。
約翰在約壹三章十六節說…基督為我們捨了祂的魂生命，祂的樸宿克（psuche）生命；而不說基督捨了祂的神聖生命，祂的奏厄（zoe）生命。基督為我們捨了祂的魂，意思就是為我們捨了祂屬人的生命。現今我們應當為弟兄捨命。這意思是如果必要，我們應當為弟兄死。我們裏面有這樣一個愛的生命，渴望為弟兄死，也能為弟兄死。我們裏面神聖的生命，奏厄（zoe），渴望愛弟兄，如果必要，甚至為弟兄死。我們能這樣作，因為我們有神聖的生命。
〔約壹三章〕十七節的世上養生之物是指物質的東西，生活的必需品。在十八節裏，行為與言語相對，真誠與舌頭相對。舌頭是指玩弄虛空的談論，真誠是指愛的實際。真誠表明誠實，與舌頭相對，正如行為與言語相對。這裏的真誠是指神的真實，真誠，乃是神聖的美德成了人的美德，作神聖實際的流出。因此，這節的真誠是神的實際成為我們的美德。
約翰說，我們愛弟兄，不該只在言語和舌頭上，不該只告訴聖徒，我們愛他們。這不是在真誠上的愛，在實際上的愛。在真誠或實際上愛聖徒，意思是在成為我們美德的神聖實際上，在誠實、信實、真誠、真實的事情上愛他們。我們應當這樣來愛弟兄。當然，這種在真誠上的愛，包含在必要的時候，以物質的東西或金錢供給有需要的人。我們不應當用虛空的談論來愛弟兄；我們應當在真誠上，甚至用我們養生之物來愛弟兄。（約翰 一書生命讀經，二九一、三○○至三○一頁。） | 
[每日嗎哪]彼此相愛
