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公告

一、天不時 地不利 人不和 但

  我們仍持續關懷

二、與國 與家 與同胞 同在

  同樂共患難

三、唯其經歷掀天翻地的禍患 

  方知說真話不易 而人才難得

四、一頁臺北一日臺北 走在路上

  行人紅磚道上經過騎樓時覺得 

  身為臺北人 幸福又帶有尊嚴

五、民主就是一張一張的選票

  走出家門才是人民為自己做主

  風雨飄搖 雞鳴不已 

  窩在家裡 假民主勝利

六、公理不出聲 貪腐橫行

  正義不出聲 邪惡四竄

  直道不彰 野蠻瀰漫

  勤奮者蔽於歪曲 機鋒者得勢

  讓在野又鎖國的政黨再學習

  如何監督國政

 

  讓帶領走出泥淖的執政黨

  再創黃金盛世


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[書有未曾經我讀]重拾那些已逝的美好
瑪琲 發表於 2008/9/16 下午 01:38:00

重拾那已逝的美好

終究,我們會發覺,這個在我們看來是奇蹟之總和的帝國,其實是無盡的、不成形的廢墟,∼此後,絕望沮喪的時刻便降臨了。只有在馬可波羅的故事,忽必烈汗才能在注定傾頹的城牆高塔��,辨別出那倖免於白蟻啃噬的精心雕花窗飾。∼伊塔羅•卡爾維諾《看不見的城市•第一章首》
建國的偉大君王,締立堂麗闊壯之皇城宮闕,在其內聆聞諦聽紛至紜來:帝國鐵衛騎軍攻城陷池無堅不摧,敵軍滅殲帝國吞併──一個連接下一個──捷報的同時,說故事的人煞風景地也講述著:一路迤邐而來,他方,遙遠且無比真實關於頹蔽、毀滅,諸如富繁華麗之寄殖頹壞廢墟上的永劫回歸,在人類文明實虛翻轉中,不歇手扮演試圖演繹永恆,這是〈阿房宮賦〉所有權人浩嘆濡筆示警的。

泱泱中華年所多歷,上下五千年天下千萬里,猶似增生巨獸,傳人以龍視之,騰雲駕霧起雨興風見首見尾,其實稽無可屬查亦荒誕,案人類學圖騰說,類如伊塔羅廢墟�媯↗遜◥嶆雪N味的拼圖。若果,當中仍有意義可尋

,在典籍、載圖冊。其林林種種,像明《永樂大典》像清《古今圖書集成》、《四庫全書》,今《大英百科全書》,連網路維基百科還開放使用者一塊編寫。只是有涯追無盡皓首窮研斷無可能,團結力量大正確則未必能。科舉終如廢墟收棄歷史回收筒,卻得承認它是資源-曾經-。古之士人少年到白首,十三經,諸子百家相關箋解注釋就別說,即使科舉先生到了癌症末期進安寧病房,鎮日四子書也夠嗆得他難能安寧。在當時,能通澈了然,最少一路考擢都能圖個榜上有名也不容易囉!多少新知急不及待候著站舊的老了廢置的墟上頭札根落腳!哎,想不上了,想不上囉!

大概為此因緣!承現代禮部尚書扭轉福爾摩沙南北乾坤大部長,領樹人大
計恩威兼施,去掉鍘了中國(文)化教材,把古典語文剝剩四十核心古文,此後代代莘莘學子得以不惑,此亦大智勇之氣魄、格局?欣幸之餘不免艶羨,果然是在其位謀其政!大部長拿區區數位和僅僅不滿萬計疾呼搶救的教授與待罪抗命不順之高中國文教師的-滿心惶惑-為羔羊,帳及算盤對置敲撥,人焉瘦哉!人焉瘦哉!況,大部長深味得「所有歷史都是當代史」這話箇中三昧!當代識得部長之為歷史學家於精研同心圓史觀並用以炮炙中國古代史者不多,也,幸好不多!

鍘也鍘了,學生家長教師教授抱在一起哭成一團,琳琅滿目「部頒核心古
文」、「四十不惑」之類的自修,每同一種能拿上三四套的老師,其實心酸!但之乎也者能少一半,豈不額手稱慶?只是,升學主義的壓力,惡補無俾盛行的風氣,體制外教育投資的糜費,教學專業淪喪於疲赴的政策,忡忡疾呼教授孱弱黯啞的孤鳴,幾曾少過?悠悠回顧的歲月,常見有人咒罵中國人醜陋之餘還暗暗發誓「來生不做中國人」時,不知有否思索──穿越長達近五百年渾不知隧道口彼端微弱光輝何時出現的黑暗時代──曾是中世紀歐洲的代名詞,幽隱卑微的歐洲人又是如何藉由阿拉伯轉繹而至的,
或上帝側身人間教堂邊上黝小復佈滿蛛網塵垢小圖書室中廢置、堆掩的羊皮卷�堞w─典籍圖冊──重新發現「希臘」,像〈桃花源記〉:「初極狹,纔通人,復行數十步,豁然開朗」一般地文藝復興(新)了!

神奇?奧秘?別閙了!不過「彷彿若有光」,卻就是那道山中小口的光,將禁錮千年的過往,由內而外使千古展向常新之未來,風火燎原似地從亞歷山卓圖書館阿拉伯人手裡,像擎舉微弱而無限明熠的火把,一路燒回義大利,燒向整片南、中、西歐,燒出文藝復興燒成地理大發現,再從大西洋燃至非洲、印度洋周邊焚往新大陸,令英、荷、法、西、德……如一顆顆炙盛的太陽不落地照在全球的陸塊上。西方文明之皇天景命至於今是賴!古典黃金時代希臘文明,他們「重新拾得了!」我們無需歌讚,唯其線索、脈絡,當歷歷在目!

你我一樣因擠壓被抛擲此世,用方生方死一日老過一日的身體,陪著那降生前已承繼千年的老靈魂們,他們常是幽居在漫漶發黃風化與蠹蟲嚙食啃噬成串的符碼,以特定建築工法構架而成的世界,俯仰起臥前趨後退活上了千年,你我遂也成了老靈魂,見證其間人之所以為人不因為無瑕,更可能是,人之存在先成其為動物,得為生存算盡機關-關乎個體同涉群體家國-並總在當下,奮發昂揚低抑興嘆,剖心訴衷樽俎折衝,凝睇望遠暢懷讌飲,求生存復活出點味道,找覓一人之所以可以成人的解釋。義大利近代史學/美學家克羅齊:「所有的歷史都是/更只能是當代史。」近代中國史學家顧頡剛在疑古風潮時亦建構「層累造成古(歷)史」學說,兩者東西輝映。這個永遠向後退的歷史,因為徹底/虔誠相信,遂不論立基何在,努力當下活且不忘回顧、重拾已逝之美好,實心致意做去,才是綰結文藝復興上下人類文明進徑至關重要且隻眼獨具大智勇之真切的踐履。這其實正是性傑、岱穎兩位老靈魂在相互碰撞激越下合力給出的,一份信壯的解釋:由我們開始,從基本做起,重拾那些已逝的美好。


  兩位老靈魂認真悠雅從容地活在當代生活印記如何,讀者不妨自臨親體,容或有可贅語累言者三:其一,全書有鮮明歷時性排列,各時代惟選數帙發聲對唔,終難究窺風氣、氛圍種種,此非責求讀者勉力順性做合格之讀者不可,老靈魂兩條已闢蹊徑當更自尋廣袤開闊之桃源於共時相關諸作,且不罪怪性傑、岱穎二師,畫地自限竟有其人,「各人造業各人擔」,若無甚米糧而能成炊,兼能出出如許好料理,非大廚、達人何謂?
其二,全書翻看數回,多少捏了幾把汗,而今學子不給注釋另附翻譯,歹說也需弄些年代、史實、典故對照表,旁徵博引出入古今兼帶上多備深刻心智年慧才得解賾的黑幽默俏機鋒,莘莘學子未必吃消得開,合格讀者誠有,難求,卻僅免於無憾。其三,忝為老靈魂之一員,觀覽書完,真也該板擦放下時,就捲起袖子取紙濡筆多少寫些物事!性傑、岱穎書名取得甚有味,容或解釋原不該只有一個,神鬼傳奇刻下正上映第三集,兩條老靈魂該不讓人等太久!


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